Na Ceste Brno

Druhý díl kázání, kde se Honza zamýšlí nad otázkou, kterou by si měl položit jednou za čas každý křesťan: co je našim posláním tady na Zemi? Věříme, že se shodneme na tom, že je to zvaní druhých k následování Krista. Což není vůbec jednoduchá činnost a mnohdy vede spíše ke zklamání.Proto se Honza v kázání zaměřuje na témata, která by nám měla v tomto poslání pomoci. Tentokrát se zaměřuje na to, jak se Boží moc projevuje skrze lidskou slabost. 1 Kor. 1: 26-31Vidíte, bratři, jak vás Bůh povolal: není mezi vámi mnoho moudrých podle těla, ani mnoho mocných, ani mnoho urozených. Ale co je u světa bláznivé, to si vybral Bůh, aby zahanboval moudré, a co je u světa slabé, to si vybral Bůh, aby zahanboval silné; a co je u světa neurozené a méněcenné, to si vybral Bůh, vybral [dokonce] i to, co není, aby zrušil to, co je, aby se žádné tělo nemohlo před Bohem chlubit. Vy však jste z něho v Kristu Ježíši, jenž se nám stal moudrostí od Boha, spravedlností, posvěcením i vykoupením, aby se stalo tak, jak je napsáno: "K

Honza se v kázání zamýšlí nad otázkou, kterou by si měl položit jednou za čas každý křesťan: co je našim posláním tady na Zemi? Věříme, že se shodneme na tom, že je to zvaní druhých k následování Krista. Což není vůbec jednoduchá činnost a mnohdy vede spíše ke zklamání.Proto se Honza v kázání zaměřuje na témata, která by nám měla v tomto poslání pomoci.1 Kor. 1:18-31Slovo kříže je totiž bláznovstvím těm, kteří hynou, ale nám, kteří jsme zachraňováni, je mocí Boží. Je napsáno: "Zahubím moudrost moudrých a rozumnost rozumných zavrhnu." Kde je moudrý? Kde je učitel Zákona? Kde je řečník tohoto věku? Neučinil Bůh moudrost [tohoto] světa bláznovstvím? Neboť když svět v Boží moudrosti nepoznal skrze svou moudrost Boha, zalíbilo se Bohu skrze bláznovství této zvěsti zachránit ty, kdo věří. Neboť Židé žádají znamení a Řekové hledají moudrost, my však hlásáme Krista ukřižovaného: Židům pohoršení, pohanům bláznovství, ale těm, kteří jsou povoláni, Židům i Řekům, Krista -- Boží moc a Boží moudrost. Neboť co je

Janovy listy a jejich poselství pro každého z nás.Podívejme se do doby, ve které apoštol Jan psal dopisy do Efezu. Jaký problém v té době v Efezu řešili? Janovy listy jsou plné kontrastu a zásadních zpráv pro život křesťana.1J 2, 22-23Kdo jiný je lhář než ten, kdo popírá, že Ježíš je Mesiáš? To je ten antikrist, který zapírá Otce i Syna. Žádný, kdo zapírá Syna, nemá ani Otce. 1J 1,1-5Co bylo od počátku, co jsme slyšeli, co jsme na vlastní oči viděli, co jsme pozorovali, čeho jsme se vlastníma rukama dotýkali – o Slovu života: Ten život byl zjeven, my jsme jej viděli a svědčíme o něm. Zvěstujeme vám věčný život, který byl u Otce a byl nám zjeven. Zvěstujeme vám, co jsme viděli a slyšeli, abyste i vy měli spolu s námi podíl na společenství, které máme s Otcem a s jeho Synem Ježíšem Kristem. Toto píšeme, aby naše radost byla dokonalá. Toto je poselství, které jsme slyšeli od něj a které vám předáváme: Bůh je světlo a není v něm žádná tma. 1J 4,20-21Kdo říká „Miluji Boha“ a přitom nenávidí bratra, je lhář. Když n

Nezdá se vám někdy - když čteme Bibli - že jsou ty texty zastaralé a nic nám dnes nemůžou dát? Takto na nás může působit i text pro dnešní kázání. Je to dopis o zákonu a o milosti, která apoštol Pavel psal Galatským.Jak to tedy můžeme dnes pochopit?Často se nám může stát, že podceníme schopnost starověkých autorů nám sdělit důležité a hluboké myšlenky o tom, jak svět a lidský život funguje a kdo je Bůh. Pojďme se tedy dnes ponořit hlouběji a možná uvidět nový rozměr něčeho, co nám na první dobrou nemusí dávat smysl.Gal 3:15 - 22Řeknu to po lidsku, bratři. Lidskou smlouvu po schválení také nikdo neruší ani k ní nic nepřidává. Totéž platí pro zaslíbení dané Abrahamovi a jeho semeni. Písmo tu neříká v množném čísle: „a semenům,“ ale v jednotném: „a tvému semeni,“ čímž je míněn Kristus. Chci tím říci toto: Zákon zavedený po 430 letech nemůže zrušit smlouvu předtím schválenou Bohem, a odvolat tak zaslíbení. Vyplývá-li dědictví ze Zákona, nevyplývá už ze zaslíbení. Abrahama však Bůh obdaroval skrze zaslíbení. K čem

Poslechněte si další díl zázraků, které jsou zapsané v Janově evangeliu.Tentokrát jde dokonce o dva zázraky, které spojuje právě Galilejské moře, bouře, učedníci a Ježíš.Marek 4:35-40Téhož dne večer jim řekl: „Přeplavme se na druhou stranu!“Opustili zástup a odvezli ho lodí, na které byl. A jiné lodi ho doprovázely.Tu se strhla velká bouře s vichřicí a vlny se valily na loď, že už byla skoro plná.On však na zádi lodi na podušce spal. Učedníci ho probudí a řeknou mu: „Mistře, tobě je jedno, že zahyneme?“Tu vstal, pohrozil větru a řekl moři: „Zmlkni, utiš se!“ I ustal vítr a bylo veliké ticho.Ježíš jim řekl: „Proč jste tak ustrašení? Ještě nemáte víru?“Zmocnila se jich veliká bázeň a říkali jeden druhému: „Kdo to jen je, že ho poslouchá i vítr i moře?“Žalm 107:23-30Ti, kteří se vydávají na lodích na moře, kdo konají dílo na nesmírných vodách,spatřili Hospodinovy skutky, jeho divy na hlubině.Poručil a povstal bouřný vichr, jenž do výše zvedl vlnobití.Vznášeli se k nebi, řítili se do propastných tůní, ztráceli v

Co se stalo na Velikonoce se snažíme pochopit už 2000 let. Proč Ježíš zemřel? A opravdu vstal? Jak to vlastně s Velikonocemi je?Poslechněte si Velikonoční kázání tak, jak jste ho ještě nikdy neslyšeli. A začneme ve Zjevení. Proč? Protože Velikonoce a kniha Zjevení mají společené téma: naděje.Je to poslední díl ze série Zjevení, tentokrát s podnázvem "Dobře to dopadne". Zj 21, 1 - 41 Potom jsem uviděl nové nebe a novou zemi. Neboť první nebe a první země pominuly a moře již nebylo. 2 Uviděl jsem svaté město, Nový Jeruzalém, jak sestupuje od Boha z nebe, připravený jako nevěsta okrášlená pro svého muže. 3 Uslyšel jsem mocný hlas z trůnu: „Hle, Boží stánek s lidmi: bude bydlet s nimi a oni budou jeho lid; Bůh sám bude s nimi a bude jejich Bohem. 4 On jim setře každou slzu z očí a smrt už nebude, ani nářek ani křik ani bolest už nikdy nebude; neboť minulé věci pominuly.“

U příležitosti 25. výročí založení TWR-CZ v roce 2021 vznikl rozhovor na Rádiu 7 s Václavem Kadlecem, který stál při vzniku rádia a byl jeho prvním ředitelem.

Co je Křest a co je Večeře Páně a jak tyto pojmy chápat dnes tak, aby nám dávaly smyl? Jak je vysvětlit lidem, kteří se s křesťanstvím seznamují? A jak může Bůh skrze Křest a Večeři Páně promlouvat?Ex 12, 3Mluvte k celé izraelské obci: Desátého dne tohoto měsíce ať každý otec vezme beránka pro svou rodinu. Každá rodina ať má beránka.Ex 12, 8 - 9⁸ Tu noc budou jíst maso pečené na ohni a nekvašené chleby; budou je jíst s trpkými bylinami. ⁹Nejezte z něj nic syrového nebo vařeného ve vodě – jen pečené na ohni, s hlavou, nohama i vnitřnostmi.Ex 12, 14Tento den pro vás bude památný. Budete jej slavit jako Hospodinovu slavnost, budete jej slavit ve všech svých pokoleních – to je věčné ustanovení.Ex 12, 26 - 27 ²⁶Až se vás vaši synové zeptají: ‚Co pro vás tento obřad znamená?‘ ²⁷odpovíte: ‚ Pesach je oběť beránka Hospodinu, který v Egyptě ušetřil domy Izraelitů. Udeřil na Egypt, ale naše rodiny zachránil.‘“Ex 14, 5 - 7 Když bylo egyptskému králi oznámeno, že lid uprchl, srdce faraona i jeho dvořanů se obrátilo proti

V tomto kázání se Leslie posouvá v sérii Zjevení dál. Tentokrát vysvětluje, kdo jsou vyvolení (ve Zjevení popisovaní jako 144000).Zjevení 14, 1 - 51 A hle, spatřil jsem Beránka, stojícího na hoře Sion, a s ním sto čtyřiačtyřicet tisíc těch, kteří měli na čelech napsané jeho jméno a jméno jeho Otce. 2 Uslyšel jsem také hlas z nebe jako zvuk mnohých vod, jako zvuk velikého hromu. A ten zvuk, který jsem slyšel, byl jako když hudebníci hrají na loutny. 3 Zpívali jakoby novou píseň před trůnem a před těmi čtyřmi bytostmi i před těmi starci. Tu píseň se nikdo nemohl naučit, jen těch sto čtyřiačtyřicet tisíc vykoupených ze země. 4 To jsou ti, kteří se neposkvrnili se ženami, neboť jsou panicové. To jsou ti, kteří následují Beránka, kamkoli jde; ti byli vykoupeni z lidí jako prvotiny Bohu a Beránkovi. 5 V jejich ústech nemá místo lež; jsou bez vady.Matouš 25, 37-4037 Tehdy mu ti spravedliví odpoví: ‚Pane, kdy jsme tě viděli hladového a dali ti najíst anebo žíznivého a dali ti napít? 38 Kdy jsme tě viděli jako cizince

Je manželství v křesťanském světě ta jediná správná volba pro každého člověka? 1. Kor. 7, 25 - 4025 Pokud jde o neprovdané, nemám od Pána žádný příkaz, ale dám vám radu jako někdo, komu Pán pomohl být věrným. 26 Myslím si, že vzhledem k současné tísni je pro člověka lepší zůstat, jak je. 27 Jsi v manželském svazku? Nesnaž se o rozvod. Jsi rozveden? Nesnaž se najít ženu. 28 I když se ale oženíš anebo když se dívka vdá, není to žádný hřích. Jen se vás snažím ušetřit běžných potíží. 29 Říkám vám, bratři, už nezbývá moc času. Ať tedy i ženatí jsou jako neženatí, 30 ti, kdo oplakávají, jako by neoplakávali, ti, kdo oslavují, jako by neoslavovali, ti, kdo kupují, jako by nevlastnili 31 a ti, kdo se zabývají věcmi tohoto světa, ať to nepřehánějí. Svět, jak ho známe, totiž končí. 32 Proto bych rád, abyste se nezatěžovali starostmi. Svobodný se stará o věci svého Pána, aby se líbil Pánu, 33 ale ženatý se stará o věci světa, aby se líbil své ženě, 34 a tak je rozpolcen. Nevdaná žena a svobodná dívka se stará o věci své

Poslechněte si Bedřicha Smolu, který mluvil na 20. výročí Majáku Network.

David se v kázání vrací k závěrečným slovům Ježíše, který mluví ke svým učedníkům. Jsou to poslední chvíle, které spolu tráví, a tak věříme, že tato slova mají velkou váhu. Co mohou znamenat Ježíšova slova pro nás, následovníky Ježíše v dnešní době?Matouš 28,18-2018 Ježíš k nim přistoupil a řekl: „Je mi dána veškerá moc na nebi i na zemi. 19 Proto jděte. Získávejte učedníky ze všech národů, křtěte je ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého 20 a učte je zachovávat všechno, co jsem vám přikázal. A hle, já jsem s vámi po všechny dny až do skonání světa.“Matouš 28,16-1716 Jedenáct učedníků pak odešlo do Galileje na horu, kterou jim Ježíš určil. 17 A když ho spatřili, klaněli se mu, i když někteří pochybovali.

Druhá část Bedřichova kázání na knihu Zjevení.Zjevení není šifra pro moderní zprávy. Je to zpráva o konečném vítězství Beránka nad Drakem a o definitivní záchraně a uzdravení světa.Jedním z velkých témat knihy Zjevení je téma soudu. Téma soudu v nás a ve společnosti, i v církvi vyvolává napětí. Na jednu stranu nám není příjemné, že by nás Bůh měl soudit, na druhou stranu ale říkáme, proč Bůh něco neudělá s tímto světem.Zjevení 20:11-15Tehdy jsem uviděl veliký bílý trůn a Toho, kdo na něm seděl, před jehož tváří zmizela země i nebe a nebylo pro ně nalezeno místo. Potom jsem spatřil mrtvé, malé i velké, jak stojí před trůnem, a byly otevřeny knihy. A byla otevřena ještě jiná kniha, totiž kniha života, a mrtví byli souzeni podle toho, co bylo zapsáno v těch knihách, totiž podle svých skutků.Tehdy moře vydalo mrtvé, kteří byli v něm, také Smrt a Záhrobí vydaly mrtvé, kteří byli v nich; a každý byl souzen podle svých skutků. Smrt i Záhrobí byly uvrženy do ohnivého jezera – to je ta druhá smrt. Kdokoli nebyl naleze

Honza Panovský rozebírá text, který apoštol Pavel napsal do Korintu. V tomto kázání se zamýšlí nad vlivem Ducha Svatého v životě víry zralého křesťana. 1. Kor. 2:6-16O moudrosti mluvíme mezi zralými, ne ovšem o moudrosti tohoto věku ani o moudrosti vládců tohoto věku, kteří zanikají, nýbrž o Boží moudrosti, skryté v tajemství, kterou Bůh před věky předurčil k naší slávě. Tu nikdo z vládců tohoto věku nepoznal. Neboť kdyby ji poznali, nebyli by ukřižovali Pána slávy. Ale jak je napsáno: "Co oko nevidělo a ucho neslyšelo a na lidské srdce nevstoupilo, to Bůh připravil těm, kdo ho milují."Nám to Bůh zjevil skrze [svého] Ducha; neboť Duch zkoumá všechno, i Boží hlubiny. Vždyť kdo z lidí ví, co je v člověku, než duch člověka, který je v něm? Tak ani Boží věci nezná nikdo, jen Duch Boží. A my jsme nepřijali ducha světa, ale Ducha, který je z Boha, abychom věděli, co nám Bůh daroval. O tom také mluvíme - ne však slovy, kterým vyučuje lidská moudrost, ale těmi, jimž vyučuje Duch [svatý]; duchovní věci vysvě

Kuba Lofítek se zaměřil na dvě emoce, které bychom všichni chtěli v našich životech v hojné míře. Jsou to vděčnost a radost.Jak ale skloubit tyto dvě entity s realným životem, který každý z nás žije - kde je mnohdy velmi těžké najít nějakou radost?1. Tesalonickým 5, 16-18Vždycky se radujte. Neustále se modlete. Za všech okolností buďte vděční, neboť to je Boží vůle pro vás v Kristu Ježíši.1. Tesalonickým 1, 4-7Víme, milovaní bratři, že vás Bůh vyvolil, neboť naše evangelium k vám nepřišlo jen ve slově, ale také v moci, v Duchu svatém a v plné jistotě. Sami víte, jak jsme u vás žili pro vás. A vy jste následovali náš i Pánův příklad; přes mnohá soužení jste přijali Slovo s radostí Ducha svatého, takže jste se stali vzorem pro všechny věřící v Makedonii a Řecku.Př. 12,25 Starosti člověka tíží v srdci, laskavé slovo ale radost navrátí.1. Tesalonickým 5, 12-24Prosíme vás, bratři, mějte uznání pro ty, kdo mezi vámi pracují, v Pánu se o vás starají a napomínají vás. Za to, co dělají, si jich nesmírně važte. Mějte m

3 díl. o Blahoslavenství, aneb o lidech, kteří to v životě vyhráli. A dnes Bedřich bude mluvit o jedné z té skupiny lidí, kteří vyhráli - a to jsou tvůrcové pokoje.Dnešní doba je plná nepokojů. Nepokoj je dnes velké téma. Rozdělení nacházíme všude ve světě, všude kam se podíváme. Je jednoduché se dívat na to všechno a upadnout do beznaděje, že je všechno špatně.A otázka, která nás napadne je, co na to Ježíš? A Ježíš mluví o pokoji. Každý z nás si pod pojmem pokoj může představit něco jiného, a tak se pojď zaposlouchat, jaký pokoj má na mysli Ježíš.Mt 5:9 Blaze těm, kdo působí pokoj, neboť budou nazváni Božími dětmi.2. Tes 3:16 Ať vám Pán pokoje dá svůj pokoj vždycky a všude a zůstává s vámi.

Honza se v kázání zamýšlí nad rozdílem mezi strachem a bázní před Bohem. Je v tom nějaký rozdíl? Prožíváme ve svých životech bázeň z Boha? Co to vlastně je a má v našich životech nějaký smysl?Každý z nás má z něčeho strach a to chtě nechtě ovlivňuje jeho život. Může naše prožívání bázně před Bohem nějak ovlivnit i naše každodenní strachy?L 23,32-43Spolu s ním byli vedeni na smrt ještě dva zločinci. Když přišli na místo, které se nazývá Lebka, ukřižovali jej i ty zločince, jednoho po jeho pravici a druhého po levici. Ježíš řekl: „Otče, odpusť jim, vždyť nevědí, co činí.“ O jeho šaty se rozdělili losem. Lid stál a díval se. Členové rady se mu vysmívali a říkali: „Jiné zachránil, ať zachrání sám sebe, je-li Mesiáš, ten vyvolený Boží.“ Posmívali se mu i vojáci; chodili k němu, podávali mu ocet a říkali: „Když jsi židovský král, zachraň sám sebe.“ Nad ním byl nápis: „Toto je král Židů.“Jeden z těch zločinců, kteří viseli na kříži, se mu rouhal: „To jsi Mesiáš? Zachraň sebe i nás!“ Tu ho ten druhý okřikl: „Ty se an

Příběh Jonáše je poměrně známý. Ale zamysleli jsme se někdy blíž co Jonáš prožíval? Jaký vztah měl s Hospodinem když mu dal úkol jít do Ninive? A proč se tomu tak urputně bránil?V tomto kázání nás Pepa několikrát upozorňuje na detaily, díky kterým budeme Jonáše víc chápat. A možná se v některých situacích i poznáme. Jonáš 1:1-12aJednoho dne Hospodin oslovil Amítajova syna Jonáše a přikázal mu: „Vydej se do asyrského hlavního města Ninive a vyhlas nad ním můj soud, protože opovážlivé jednání jeho obyvatel je do nebe volající.“ Jonáš ale Hospodina neuposlechl a pokusil se před ním uprchnout. V přístavu Jafa nastoupil na loď, která směřovala do Taršíše, zaplatil za cestu a odplul s ní, aby unikl Hospodinu. Hospodin ale poslal vítr a rozpoutal na moři tak velkou bouři, až se zdálo, že se loď každou chvíli potopí. Námořníci dostali strach a každý z nich úpěnlivě prosil svého boha o pomoc. Aby si zachránili alespoň holý život, vyházeli z lodi veškerý náklad, aby ji odlehčili. Jen Jonáš, který si hned v přístavu leh

Zjevení - všechno, co jste chtěli vědět o konci světa, ale báli jste se zeptat.Bedřich zahájil novou sérii kázání o knize, která je v církvi tak trochu tabu. Moc o ni nemluvíme a možná ani nevíme, co si o ni myslet. Kniha Zjevení je na prvním místě o naději. Je také o tom, jak žít ve společnosti, která žije a věří něčemu jinému než my. Je o tom, jak nebýt lidmi, kteří to vzdají navzdory tomu, že mnoho lidí kolem nás vidí svět jinak. Zj 1, 1 - 8Zjevení Ježíše Krista, které mu svěřil Bůh, aby ukázal svým služebníkům, co se musí brzy stát. Ukázal je skrze svého anděla, kterého poslal ke svému služebníku Janovi a ten vydává svědectví o všem, co viděl – je to Boží slovo a svědectví Ježíše Krista. Blaze tomu, kdo čte, i těm, kteří slyší slova tohoto proroctví a drží se toho, co je v něm napsáno. Ten čas je blízko.Jan sedmi církvím v Asii: Milost vám a pokoj od Toho, který je, který byl a který přichází, a od sedmi duchů před jeho trůnem, a od Ježíše Krista, jenž je věrný svědek, ten Prvorozený z mrtvých a vládce kr

František otevřel 5. část jeho série Zázraky. Dnes se spolu podíváme k jezeru Bethezda, kde Ježíš uzdravil člověka 38 let nemocného. Proč Ježíš uzdravil právě tohoto nemocného, když jich u jezera bylo mnohem víc? Proč se s ním ještě dál setkává a co mu říká - radí do dalších dnů?Jan 5, 1 - 181 Potom byly židovské svátky a Ježíš se vydal do Jeruzaléma.2 V Jeruzalémě je u Ovčí brány rybník, hebrejsky zvaný Bethesda, a u něho pět sloupořadí.3 V nich lehávalo množství nemocných, slepých, chromých a ochrnutých čekajících na pohyb vody.4 Neboť anděl Páně čas od času sestupoval do rybníka a vířil vodu; kdo první po tom zvíření vstoupil do vody, býval uzdraven, ať trpěl kteroukoli nemocí.5 Byl tam i jeden člověk, nemocný již třicet osm let.6 Když Ježíš spatřil, jak tam leží, a poznal, že je už dlouho nemocen, řekl mu: „Chceš být zdráv?“7 Nemocný mu odpověděl: „Pane, nemám nikoho, kdo by mě odnesl do rybníka, jakmile se voda rozvíří. Než se tam sám dostanu, jiný mě předejde.“8 Ježíš mu řekl: „Vstaň, vezmi lože své a c